{"id":3420,"date":"2025-04-24T17:47:06","date_gmt":"2025-04-24T21:47:06","guid":{"rendered":"https:\/\/turismoregenerativo.org\/?p=3420"},"modified":"2025-04-25T02:11:18","modified_gmt":"2025-04-25T06:11:18","slug":"las-tres-relaciones-de-la-regeneracion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/turismoregenerativo.org\/en\/las-tres-relaciones-de-la-regeneracion\/","title":{"rendered":"Las tres relaciones de la Regeneraci\u00f3n"},"content":{"rendered":"\t\t
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Volver a la relaci\u00f3n con uno mismo, con los otros y con la Naturaleza.<\/b><\/p>\n

\u201cNuestro destino nunca es un lugar, sino una nueva forma de ver las cosas\u201d. \u2013 Henry Miller<\/span><\/em><\/p>\n

Estamos viviendo un momento \u00fanico y polarizado como humanidad donde habiendo alcanzado una comunidad global e interconectada estamos por fuerza mayor cada uno en distanciamiento f\u00edsico y aislaci\u00f3n. La devaluaci\u00f3n y crisis de la econom\u00eda es evidente y la valoraci\u00f3n de la Vida surge con fuerza en la conciencia global. Sumando a esto, la ya conocida crisis ambiental que estamos atravesando, la cual implica importantes desaf\u00edos para el desarrollo humano y del planeta.<\/span><\/p>\n

En el a\u00f1o 1992 el \u201cAmerican Institute of Biological Sciencie\u201d dijeron: \u201cSe requiere un gran cambio en nuestra administraci\u00f3n de la Tierra y la vida en ella, si se quiere evitar la gran miseria humana\u201d. El 13 de noviembre del 2017 en su segunda advertencia firmada por m\u00e1s de 15.000 cient\u00edficos del mundo entero afirman que la p\u00e9rdida de biodiversidad, degradaci\u00f3n de los ecosistemas y la extinci\u00f3n masiva de fauna silvestre son de una gravedad que no tiene antecedentes.<\/span><\/p>\n

Esta gran contracci\u00f3n que estamos experimentando puede ser una oportunidad para volver a conectar con lo esencial en cuanto a nuestros prop\u00f3sitos personales, nuestro bien com\u00fan y con la naturaleza que sostiene la vida. Nace una posibilidad para considerar una relocalizaci\u00f3n radical (radical en el sentido de volver o pertenecer a la ra\u00edz) para una regeneraci\u00f3n que permita el <\/span>proceso de cultivar la capacidades y habilidades de las personas, las comunidades y otros sistemas naturales para renovar, adaptarse y prosperar.<\/span><\/i>\u00a0<\/span><\/p>\n

El cultivo de estas capacidades, la salud, la resiliencia y prosperidad com\u00fan, las buscaremos a trav\u00e9s de las tres relaciones de la regeneraci\u00f3n, las cuales ser\u00e1n un punto de partida para una renovada y vibrante relaci\u00f3n con la naturaleza, los otros y uno mismo. Estas tres relaciones ser\u00e1n el prisma que tomar\u00e9 para una nueva concepci\u00f3n del tejido eco social.<\/span><\/p>\n

Hasta ahora la impuesta forma de entender el mundo desde las ciencias f\u00edsicas de Newton, la cual ha fragmentado y dividido el mundo en miles de partes cada vez m\u00e1s peque\u00f1as, nos ha llevado a importantes avances como humanidad, pero a la vez nos ha encarcelado en un paradigma racionalista y materialista.\u00a0<\/span><\/p>\n

Esta mirada es insuficiente para entender lo que estamos experimentando en forma individual y colectiva, quiz\u00e1s nos permita entender lo que sucede a nivel molecular del virus y las implicaciones econ\u00f3micas que tendr\u00e1, pero no nos permite entender el cambio que se podr\u00eda estar produciendo en la conciencia individual de millones de personas al estar voluntaria u obligatoriamente enfrentadas consigo mismas, as\u00ed como las reflexiones que est\u00e1n ocurriendo al ralentizar nuestras actividades y por consiguiente la valorizaci\u00f3n de las cosas esenciales para la vida.<\/span><\/p>\n

Despu\u00e9s de m\u00e1s de 20 a\u00f1os en el intento de implementar sustentabilidad, de todas las cumbres de desarrollo sustentable y de cambio clim\u00e1tico, casi ning\u00fan indicador nos muestra avances importantes para los grandes desaf\u00edos de emisi\u00f3n de CO2, cambio de uso de suelos, p\u00e9rdida de biodiversidad y agua dulce, entre otros.<\/span><\/p>\n

Podemos decir que la sustentabilidad ha fracasado. En gran medida porque las relaciones est\u00e1n fragmentadas y cada elemento est\u00e1 separado del otro, generando en consecuencia un planeta al borde del colapso ecol\u00f3gico, donde el ser humano es movido por sus intereses personales, la sociedad por la competencia y la naturaleza vista como un objeto a explotar.<\/b><\/p>\n

Las tres relaciones son un puente para transitar el cambio de paradigma, desde la sustentabilidad, que a\u00fan est\u00e1 dentro de la mirada mecanicista, hacia la regeneraci\u00f3n que invita a una mirada y concepci\u00f3n org\u00e1nica, viva y hol\u00edstica en la manera de desarrollarnos. La sustentabilidad plantea tres \u00e1mbitos de desarrollo; el \u00e1mbito ambiental, econ\u00f3mico y social.\u00a0 Si bien la propuesta de la sustentabilidad ha logrado poner en discusi\u00f3n la tem\u00e1tica ambiental y social, estos \u00e1mbitos est\u00e1n lejos de encontrar un equilibrio con una econom\u00eda que basa su l\u00f3gica en el crecimiento constante e infinito.<\/span><\/p>\n

El cambio de enfoque no est\u00e1 relacionado con sumar o restar elementos conceptuales de la sustentabilidad, sino una transformaci\u00f3n profunda en cuanto a la percepci\u00f3n y del entendimiento sobre los organismos vivos y el mundo que nos rodea, y de nuestras formas de relacionarnos con la totalidad.<\/span><\/p>\n

Esta transformaci\u00f3n se basa en <\/span>pasar de una mirada sobre los elementos hacia las relaciones<\/b>. Estas relaciones son invisibles, pero a la vez son las que dan forma a lo visible. Podemos ver como la vibraci\u00f3n en el experimento de las placas de Chatney o de como el campo electromagn\u00e9tico de un im\u00e1n dan forma y un patr\u00f3n reconocible a las part\u00edculas de hierro sobre una placa [Lipton] . O como una cultura, desde su cosmovisi\u00f3n da forma a un territorio a trav\u00e9s de su arte y arquitectura, y como nuestros senti-pensamientos ordena nuestra vida material.<\/span><\/p>\n

Por lo que podemos decir que todo orden o patr\u00f3n reconocible en la materia primero existe en un campo o fuerza invisible.<\/b> O como dijo Albert Einstein \u201cel campo es la \u00fanica entidad gobernante de la part\u00edcula\u201d.<\/span><\/p>\n

La ciencia materialista construye su entendimiento del mundo desde las partes, como construyendo un puzle, pieza por pieza. Si bien es de mucha ayuda el entender los elementos que forman un cuerpo, <\/span>no lograremos comprender al ser humano en su totalidad y profundidad, incluyendo su car\u00e1cter, intensi\u00f3n y personalidad, aunque conozcamos a cabalidad su h\u00edgado, pulm\u00f3n o m\u00fasculos<\/b>. De la misma forma no podremos entender una obra de m\u00fasica o pintura a trav\u00e9s de cada nota o color individual sino la composici\u00f3n que expresa la totalidad de la obra.<\/span><\/p>\n

Vivimos en un mundo donde todo est\u00e1 relacionado y es interdependiente. Por lo tanto, esta nueva mirada de la regeneraci\u00f3n plantea trabajar sobre las cualidades de las relaciones, y m\u00e1s espec\u00edficamente se enfoca sobre tres relaciones esenciales que nos permiten existir, estas son la relaci\u00f3n del ser humano consigo mismo, con los otros y con la naturaleza<\/span>. <\/b>A trav\u00e9s de estas tres relaciones tomamos conciencia, responsabilidad y entendemos nuestro lugar en el mundo, lo que nos permite ser protagonistas de nuestra propia vida.<\/span><\/p>\n

Comenzaremos por la relaci\u00f3n con nosotros mismo, ya que considero que este es el \u00fanico punto de partida sincero para una real transformaci\u00f3n de la sociedad y la naturaleza.<\/span><\/p>\n

\"turismoregenerativo\"<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/h4>\n

La relaci\u00f3n del ser humano consigo mismo<\/b><\/h4>\n

\u201cUn activismo delicado es verdaderamente radical en la medida que sea consciente de si mismo, que comprende que su forma de ver es el cambio que quiere ver\u201d. \u2013\u00a0 Allan Kaplan y Sue Davidoff<\/span><\/i><\/p>\n

Cuando miramos al mundo no vemos el mundo, vemos nuestros conceptos e ideas que tenemos de \u00e9l. Esta forma de pensar (y por consiguiente de ver) [Kaplan 2015], ha sido en parte impuesta desde nuestro n\u00facleo familiar y por el sistema educativo dentro de la sociedad en la que nos desarrollamos. En las \u00faltimas d\u00e9cadas, la cultura de la globalizaci\u00f3n y su\u00a0 proceso hegem\u00f3nico cultural y epistemol\u00f3gico, ha impuesto una mirada economicista y materialista, que nos hace pensar y sentir que tan solo somos nuestro cuerpo, lo que hacemos y lo que tenemos. Pero en esta crisis en la cual muchos nos vemos impedidos a seguir nuestras actividades comunes, nos ha permitido darnos cuenta de que m\u00e1s all\u00e1 de nuestro hacer existe nuestro \u201cSer\u201d. El valor sobre nosotros mismo muchas veces esta en una medici\u00f3n de nuestra profesi\u00f3n, la capacidad de generar riqueza y estatus social, alej\u00e1ndonos de una valoraci\u00f3n hol\u00edstica o de nuestra totalidad como seres humanos.<\/span><\/p>\n

La relocalizaci\u00f3n del ser humano es el movimiento m\u00e1s significativo que podemos transitar, el cual radica en volver al \u201cSer\u201d. Esforzarnos con voluntad despierta por conocer al conocedor y observar al observador dentro de uno mismo.\u00a0 Esta vivencia personal y consciente, genera cambios radicales en como percibimos la realidad y por consiguiente una transformaci\u00f3n del mundo que nos rodea.<\/span><\/p>\n

En mi experiencia, la pr\u00e1ctica de la observaci\u00f3n y de la presencia es un puente para volver al mundo y ser participantes conscientes de \u00e9l. <\/span>Cuando estamos en nuestro lugar lo sabemos. Es un espacio \u00fanico para cada uno, nos sentimos expandidos, fuertes, seguros y sostenidos por lo que es realmente nuestro, como lo son nuestros talentos, dones, sue\u00f1os y valores esenciales.\u00a0<\/b><\/p>\n

Esta traves\u00eda evolutiva, es volver a conectar con uno mismo a trav\u00e9s de la presencia y poder experimentar la relaci\u00f3n con los otros y la naturaleza de una manera m\u00e1s directa y limpia de condicionamientos socioculturales. Esta capacidad de \u201cver o darnos cuenta\u201d de como nuestros pensamientos y emociones, ante diferentes circunstancias, se experimentan\/sienten en nuestro cuerpo y que decisiones tomamos si ante ellas sentimos simpat\u00eda o antipat\u00eda, una contracci\u00f3n o una expansi\u00f3n, son esencial para una buena vida.<\/span><\/p>\n

Desde esta atenci\u00f3n consciente enraizada en nuestro cuerpo, puede experimentarse la coherencia o incoherencia entre nuestro pensar, sentir y hacer. Donde el sentir es el mediador y puente entre el pensar y el hacer.<\/span><\/p>\n

Para que esto surja, nuestra atenci\u00f3n y conciencia debe estar sobre la relaci\u00f3n entre la \u00e9tica y la est\u00e9tica (esencia y la apariencia). Y como lo visible est\u00e1 impregnado de lo invisible, as\u00ed como nuestro hacer esta impregnado de nuestro ser.\u00a0 Y desde aqu\u00ed preguntarnos si lo que hacemos en el mundo exterior (est\u00e9tica \/ apariencia), est\u00e1 en coherencia con nuestro mundo interior (\u00e9tica \/ esencia).<\/span><\/p>\n

Cuando conectamos con nosotros mismos tenemos la oportunidad consciente de crear relaciones con un sentido de belleza y de servicio hacia la vida, hacia algo mayor que nuestra individualidad.\u00a0 Me atrevo a decir que no hay mayor revoluci\u00f3n para estos tiempos, que la revoluci\u00f3n de la presencia. Esta nos ayudar\u00e1 a reflexionar si queremos seguir de manera autom\u00e1tica y dormida nuestras acciones y relaciones, o si nuestro hacer nos llenar\u00e1 de vitalidad, prop\u00f3sito y sentido.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/span><\/p>\n

La relaci\u00f3n con los otros<\/b><\/h4>\n

\u201cUna vida social saludable se alcanza cuando:<\/span><\/i> En el espejo de cada alma humana se refleja toda la comunidad<\/span><\/i> y cuando en la comunidad vive la virtud de cada uno de sus miembros\u201d<\/span><\/i> Rudolf Steiner<\/span><\/i><\/p>\n

No podr\u00edamos existir sin los otros, inevitablemente pertenecemos al \u00e1rbol de la vida, donde todos poseemos una madre y un padre, cuatro abuelos, ocho bisabuelos, diecis\u00e9is tatarabuelos y as\u00ed desde nosotros se proyecta la vida hacia las futuras generaciones. Es quiz\u00e1s en esta relaci\u00f3n familiar donde nos es m\u00e1s f\u00e1cil sentirnos unidos a algo mayor que nosotros mismos.<\/span><\/p>\n

Relocalizarnos, es volver ver nuestra propia naturaleza humana, somos gregarios y en colaboraci\u00f3n hemos logrado crecer, cuidarnos y desarrollarnos como especie. Aun as\u00ed, nuestra sociedad parece haber ca\u00eddo en una mirada individualista y competitiva, donde el otro parece ser, a veces, un enemigo en el camino.<\/span><\/p>\n

Pero cuando la Vida humana est\u00e1 en peligro puede nacer el potencial de la empat\u00eda, la fraternidad y la comunidad. Estos surgen al poner la vida en el centro, y desde este centro las prioridades parecen ordenarse de forma m\u00e1s clara. Estos valores que emergen como potencial ser\u00e1n fundamentales para establecer una nueva mirada de la econom\u00eda, del intercambio y de las relaciones humanas.<\/span><\/p>\n

Esta renovada forma de relacionarnos, con la vida en el centro, podr\u00eda transformar toda forma de hacer sociedad y organizaciones. Sea empresa, emprendimiento, ONG\u2019s, universidades o instituciones p\u00fablicas, esta transformaci\u00f3n ser\u00e1 desde una mirada mecanicista y productivista hacia una de organismos vivos que colaboran, cooperan y comparten un proceso coevolutivo para un bien mayor.<\/b><\/p>\n

Este cambio parece ser de un modelo por otro, pero no lo es, es mucho m\u00e1s que eso. Tiene que ver con una forma de entender, comprender y de relacionarnos con lo vivo de una manera radicalmente diferente.<\/span><\/p>\n

Este movimiento relocalizador, desde una sociedad competitiva hacia una comunidad colaborativa, hace surgir nuestro sentido de pertenencia y por lo tanto de cuidado hacia los otros y la naturaleza cercana en que habitamos. Es volver a sentirnos parte de un cuerpo vivo y mayor con el cual podemos colaborar y servir a trav\u00e9s de nuestros dones y talentos.<\/b><\/p>\n

Esto busca la transici\u00f3n de ser sociedad y consumidores, a ser comunidad y habitantes. Comunidad en el sentido de compartir lo com\u00fan que nos une en cuanto a lo elemental que compartimos de la naturaleza como el aire, las aguas y la tierra. Y ser habitantes y pertenecientes, donde pasamos de ser solamente un actor econ\u00f3mico, hacia la participaci\u00f3n directa en el potencial creativo de nuestros lugares y como personas.<\/span><\/p>\n

Las empresas e instituciones que sigan mirando y trabajando como si estas fueran maquinas extractivistas (muerta o carente de vida) y guiadas por el \u00fanico objetivo de la rentabilidad, estar\u00e1n atadas a su propio destino en la repetici\u00f3n de patrones mecanicista y carentes de la esencia viva, por lo tanto a su obsolescencia. Por otro lado, comienzan a crecer las organizaciones con prop\u00f3sito, que buscan mejorar al ser humano y\/o la naturaleza, dando m\u00e1s de lo que toman, transform\u00e1ndose en organismos vivos para sus territorios, culturas y personas, que se caracteriza por sus liderazgo participativo, la integraci\u00f3n de las futuras generaciones en la visi\u00f3n\/misi\u00f3n, la flexibilidad, el mutualismo y su capacidad coevolutiva.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

La relaci\u00f3n con la Naturaleza<\/b><\/h4>\n

\u201cCiertamente debe haber otro camino, uno que no trata a la naturaleza de una manera dividida y en partes, sino que la presenta como activa y viva, partiendo del todo para llegar a las partes\u201d Goethe<\/span><\/i><\/p>\n

Para superar la mirada sobre la naturaleza como un bien de consumo y poder experimentarla como viva tenemos que volver a relacionarnos con la natualeza. Tener una relaci\u00f3n experiencial con ella, vincularnos a trav\u00e9s de la contemplaci\u00f3n y la observaci\u00f3n de las cualidades de la naturaleza, sus patrones relacionales y poder reconocernos como parte y a la vez constituidos por ella. El ejercicio de estar presentes con nosotros mismo, con nuestras capacidades de percepci\u00f3n abiertas, aprendiendo a contemplar y a utilizar nuestro cuerpo como el mejor instrumento que tenemos para descubrir lo vivo, nos permitir\u00e1 experimentar y aprender sobre la interdependencia, la colaboraci\u00f3n y los procesos vivos, c\u00edclicos y org\u00e1nicos del cual somos parte.<\/span><\/p>\n

Espero que nadie olvide que nuestra posibilidad de existir est\u00e1 inevitablemente ligada a la naturaleza, esto queda f\u00e1cilmente demostrado en cada respiraci\u00f3n que hacemos, cada vaso de agua que tomamos y cada alimento que llevamos a nuestras bocas.<\/b> Pero no solamente nutrimos nuestro cuerpo f\u00edsico de ella, nuestra creatividad e inspiraci\u00f3n se despiertan al contemplar la belleza, en su forma y funcionalidad desplegadas en el mundo natural. De esta forma la naturaleza es una gran profesora y a la vez un campo de aprendizaje con una impresionante demostraci\u00f3n de creatividad, colaboraci\u00f3n y resiliencia. Reconocer y nutrirnos de estos diferentes aspectos son fuentes de bien estar, vida y salud.<\/span><\/p>\n

De esta forma la naturaleza o \u201clugar en la naturaleza\u201d, puede presentarse como algo vivo con quien dialogar y relacionarse. Muchas tradiciones ancestrales, han mantenido una relaci\u00f3n viva con la naturaleza, ellos piden permiso o saludan cuando entran a un bosque, a un rio o laguna.<\/span><\/p>\n

Este sentimiento de respeto y humildad al entrar en ella es fundamental ya que transforma la cualidad de la relaci\u00f3n. Si reconozco su presencia, mis actos ser\u00e1n m\u00e1s cuidadosos, amorosos y agraciados. Estar ante ella y preguntarse \u00bfQu\u00e9 es lo que la naturaleza de este lugar necesita? o \u00bfQu\u00e9 es lo que el lugar est\u00e1 pidiendo de m\u00ed? Desde este dialogo pueden surgir impulsos creativos y convertirnos en agentes regenerativos en relaci\u00f3n con la naturaleza.<\/span><\/p>\n

Un paso importante y radical en nuestra forma social y legal de ver a la naturaleza es otorgarle derechos de la misma manera que el ser humano tiene derechos universales. De esta forma incorporar en nuestra legislaci\u00f3n a la naturaleza o planeta como un ser vivo.\u00a0 Reconocerle su derecho a existir, a ser respetada, a la regeneraci\u00f3n de su biocapacidad, a la continuaci\u00f3n de sus ciclos y procesos vitales. Esta es una nueva relaci\u00f3n con la Naturaleza, es reconocerla como una entidad viva e integrarla en nuestra convivencia social.<\/span><\/p>\n

Este es el pr\u00f3ximo paso en cuanto a los derechos universales los cuales han avanzado poco a poco en nuestro sistema pol\u00edtico y econ\u00f3mico. Esto tendr\u00e1 implicancias que pueden repensar la relaci\u00f3n y forma de habitar los territorios. Pasar de mapas a bio-mapas, de regiones a bio-regiones, y de una econom\u00eda basada en la linealidad y el extractivismo, a una enraizada en la circularidad y los bio-ritmos de la tierra.<\/span><\/p>\n

M\u00e1s all\u00e1 de lo legislativo, la invitaci\u00f3n principal es que cada uno vuelva a un sentimiento de unidad a trav\u00e9s de una relaci\u00f3n de reconocimiento y respeto hacia la naturaleza, y con ello realizar nuestros m\u00e1s altos valores como humanidad. Porque creo profundamente que entre m\u00e1s nos acerquemos a la naturaleza m\u00e1s nos estamos acercando a nuestro propio potencial humano.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/b><\/p>\n

\u00a0<\/h4>\n

Relocalizarnos para regenerar<\/b><\/h4>\n

\u201cUn viaje de mil millas comienza con un primer paso\u201d Lao.Tse<\/span><\/i><\/p>\n

La regeneraci\u00f3n aspira a una transformaci\u00f3n que nunca hemos vivido como humanidad, donde <\/span>el ser humano participa conscientemente como naturaleza en la coevoluci\u00f3n de la totalidad del organismo vivo.<\/b><\/p>\n

\u201cLa regeneraci\u00f3n es un proceso mediante el cual personas, instituciones y materiales desarrollan la capacidad de cumplir su potencial inherente en un mundo que cambia constantemente a su alrededor. Esto solo puede lograrse volviendo a sus ra\u00edces, sus or\u00edgenes o sus fundaciones para descubrir qu\u00e9 es verdaderamente singular o esencial acerca de ellos. Llevar adelante este n\u00facleo esencial para expresarlo como nueva capacidad y relevancia es otra manera de describir la actividad de regeneraci\u00f3n\u201d. (Sanford, 2017)<\/span><\/p>\n

Dentro de este gran organismo vivo del cual somos parte, tenemos un rol que cumplir. Somos la \u00faltima expresi\u00f3n de la tierra en aparecer y veo que con nosotros surge la capacidad o el don de la autoconciencia. Con esto la posibilidad de darnos cuenta de que existimos sostenidos por un tejido visible e invisible de relaciones. Asumir esta condici\u00f3n de ser autoconscientes es el primer paso para esta traves\u00eda evolutiva.<\/span><\/p>\n

Tenemos una oportunidad \u00fanica de repensar y reinventar nuestro desarrollo y de relocalizar las relaciones hacia los territorios, donde las organizaciones forman un \u201csupra organismo territorial\u201d que puede direccionar la econom\u00eda al servicio de la comunidad, velando por la salud de forma integral.<\/span><\/p>\n

Esta relocalizaci\u00f3n regenerativa, tiene el potencial de fortalecer las redes de alimentaci\u00f3n y agricultura local, energ\u00edas renovables, artes y pr\u00e1cticas culturales, educaci\u00f3n aut\u00f3noma, el cuidado por la salud hol\u00edstica, la restauraci\u00f3n y regeneraci\u00f3n de los bosques, manglares y ecosistemas mar\u00edtimos.<\/b> Todo esto provee una s\u00f3lida y real posibilidad para una comunidad vibrante, resiliente, colaborativa y creativa, conectada consigo misma, que piensa y sue\u00f1a su propio destino.<\/span><\/p>\n

A trav\u00e9s de las tres relaciones se expresa la totalidad del sistema vivo, donde paisajes, plantas, animales y humanos crean sinergia para un todo a\u00fan m\u00e1s diverso, abundante y bello. Y con esto traer un nuevo orden en las prioridades personales, sociales y sobre los sistemas que sostienen la vida.<\/span><\/p>\n

\u00bfCu\u00e1les ser\u00e1n las nuevas habilidades y valores que tenemos que aprender y desarrollar para el presente futuro que est\u00e1 emergiendo?<\/span><\/p>\n

La regeneraci\u00f3n comienza desde un lugar \u00edntimo, propio e invisible. Somos los artistas de nuestra propia obra, estamos en construcci\u00f3n y tenemos todos los dones y talentos para este viaje de transformaci\u00f3n que reci\u00e9n comienza. \u00a1Buen viaje!<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Mart\u00edn Araneda M.-<\/span><\/p>\n

Consultor y facilitador de turismo y desarrollo regenerativo<\/span><\/i><\/p>\n

Co fundador de la Iniciativa Global de Turismo Regenerativo y Camina Sostenibl<\/span><\/i><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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